اى لوط ما فرستادهء پروردگار تو هستيم ، اين ناكسان هرگز به تو نخواهند رسيد و ما را از تو نخواهند گرفت .
در مجمع البيان از امام صادق عليه السّلام نقل شده : جبرئيل گفت : اى كاش مىدانست چه قدرتى در اختيار دارد ، آنها با لوط مكابره كرده وارد خانه شدند ، جبرئيل صدا زد اى لوط بگذار داخل شوند ، جبرئيل با انگشت خود اشاره كرد چشمهاى آنها نابينا شد كه خدا فرموده :
فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ
در سورهء قمر / 37 آمده :
وَ لَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَ نُذُرِ
از اين آيه معلوم مىشود كه در اثر عمل ملائكه چشم آنها از كار افتاده و وحشت زده از خانه لوط فرار كردهاند ، آن گاه ملائكه به لوط گفتند :
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
سرى و اسراء دلالت به شب رفتن دارند شايد
بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ
براى توضيح باشد ، اينكه فرموده : به عقب نگاه نكنيد شايد براى آن بود كه زود از منطقه خطر خارج شوند بعضى گفتهاند ملتفت مال و متاع نشويد ولى اين بعيد است
إِلَّا امْرَأَتَكَ
استثناء است از « باهلك » اين مىرساند كه لوط مأمور بوده زنش را از رفتن خود و دخترانش خبر ندهد لفظ « اصابهم » به صورت ماضى براى حتمى بودن مطلب است .
گويند : لوط گفت : الان آنها را از بين ببريد آنها در جواب گفتند وعدهء آنها وقت صبح و روشن شدن هوا است آيا صبح نزديك نيست ؟ منظور از صبح ظاهرا بعد از فجر و روشن شدن هوا و قبل از طلوع آفتاب است چنان كه فرموده :
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
حجر / 73 .
82 -
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ
.