يذبحون : ذبح : سر بريدن . راغب گويد : پاره كردن گلوى حيوانات ، به معنى مذبوح نيز آيد . تذبيح دلالت بر كثرت دارد « يذبحون » يعنى يكى را پس از ديگرى سر مىبريدند و به اين كار ادامه مىدادند .
نسائكم : نساءهم به معنى زنان و هم به معنى دختران آيد ( مجمع البيان بقره / 49 ) در آيه ، مراد معناى دوم است .
يستحيون : استحيا : زنده نگه داشتن ، خواستن زنده ماندن . « يستحيون » :
زنده نگه مىداشتند ، بعضى آن را از « حياء » گرفته و بى عفت كردن گفتهاند ، تأذن : اذن ( بر وزن جسر ) : اعلام ، اجازه ، اراده ، اطاعت ، علم . تأذن :
اعلام كردن .
تَأَذَّنَ رَبُّكَ
: اعلام كرد خدايت .
مريب : ريب : شك يا شك بدتر . مريب : شك آور ، شايد مراد از « شك مريب » شك شديد باشد .
مسمى : اسم مفعول است به معنى تسميه شده و تعيين شده .
تصدونا : صد و صدود : اعراض . منع كردن و باز داشتن ، « تصدونا » : مانع شويد و بر گردانيد ما را .
سلطان : سلطه : قدرت . يا قدرت از دون قهر . سلطان : دليل و غلبه .
يتوكل : و كل : واگذار كردن « وكل اليه الامر : فوضه اليه » توكل :
قبول وكالت . راغب گويد : توكل اگر با « لام » باشد به معنى قبول وكالت و اگر با « على » باشد به معنى اعتماد آيد .
ملتنا : ملة : دين و طريقت .
وعيد : وعد در خير و شر ( وعده نيكو ، وعده بد ) آيد ولى وعيد فقط در