كتاب آسمانى است بر مشركان اهل مكه دليل است ولى آن هم عموم است و هم شهادت نيست اما « من عنده » مفرد است و كارش شهادت مىباشد .
بقولى مراد از آن مؤمنان اهل كتاب است مانند عبد اللَّه بن سلام ، سلمان فارسى ، تميم دارى و مانند آنها ، ولى آن مردود است كه آنها در مدينه ايمان آوردند و اين آيه مكى است ، ابن تيميه گويد : آيه بالاتفاق مدنى است ، معلوم نيست اين اتفاق را از كجا آورده است .
قول اصح همانست كه در روايات اهل بيت عليهم السّلام آمده : مراد از آن على عليه السّلام است اينك چند روايت در اين زمينهء نقل مىكنيم .
1 - عبد اللَّه بن عطا مىگويد : به امام باقر عليه السّلام گفتم : اين پسر عبد اللَّه بن سلام : گمان مىكند پدرش همان است كه خدا مىگويد :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
فرمود : دروغ مىگويد او على بن ابى طالب است « قال كذب هو على بن ابى طالب عليه السّلام » .
2 - بريد بن معاويه گويد : به امام باقر عليه السّلام گفتم :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
فرمود : خدا ما را اراده فرموده ، على افضل و اولى و بهتر ماست بعد از نبى صلّى اللَّه عليه و آله
« قال ايانا عنى و على افضلنا و اولنا و خيرنا بعد النبى » .
3 - فضل بن يسار از امام باقر عليه السّلام نقل كرده دربارهء قول خدا
وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
فرمود : دربارهء على عليه السّلام نازل شد ، او عالم اين امت است بعد از
نبى صلوات اللَّه عليه و آله « قال نزلت في على عليه السّلام انه عالم هذه الامة بعد النبى صلّى اللَّه عليه و آله » .
4 - و در روايت عبد اللَّه بن عجلان از امام باقر عليه السّلام آمده : « . . .
فقال نزلت فى على بعد رسول صلّى اللَّه عليه و آله و فى الأئمة بعده و على عنده علم الكتاب » ( تفسير عياشى ) .