ولى اهل كتاب از نزول آن شادمانند ، ما اين دستور روشن را بر تو نازل كردهايم حق ندارى از آن صرف نظر كرده پيرو خواهشهاى مشركان باشى .
اينها از تو معجزهء ديگر مىخواهند گويا اختيار در دست تو است نه بلكه هيچ پيغمبرى جز به اذن خدا معجزهاى نتواند آورد ، پيامبران مانند ديگر انسانها بشر هستند و داراى همسران و فرزندان مىباشند ، آن خداست كه براى هر زمان دينى مىفرستد و محو و اثبات احكام در دست اوست ، تبليغ بر عهده تو و حساب كشيدن بر عهدهء ماست ، آيا نمىبينند كه پيوسته با از بين بردن گروهى از مردم از ساكنان زمين مىكاهيم ، آن گاه كه خدا حكم تار و مار شدن بدهد هيچ كس جلوگيرى نتواند كرد همه تدبير دست خداست ، كفار زود مىدانند كه عاقبت خاص كيست در آيه اخير مطلب اول سوره
وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ
با تعبير ديگرى بررسى شده و به آنان كه مىگويند آن حضرت پيغمبر نيست و قرآن از جانب خدا نمىباشد جواب داده شده است .
36 -
وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ
چنان كه گفته شد اين آيه ظاهرا در صدد بيان آنست كه : مشركان با بى اعتنايى به قرآن ، معجزهء ديگرى مىخواهند با آنكه اهل كتاب از آمدن قرآن شادمانند ، مراد از اهل كتاب يهود و نصارى مىباشد در الميزان فرموده : آيه مكى است و در اوائل بعثت و قبل از هجرت ، يهود و نصارى در مقابل قرآن روى خوش نشان مىدادند و آن ستيزى را كه بعدا آغاز كردند در ابتدا نداشتند .
ناگفته نماند : اين مطلب در بسيارى از آيات آمده است نظير :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ . . .
/ 121 ، ايضا انعام / 114 ، قصص / 52 ، عنكبوت / 47 ، در اين صورت مراد از آيه يا وقت نزول است و يا منظور