توحيد بلاها را به جان خريدند .
12 -
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ
اين آيه نيز در رديف آيات سابق است كه ربوبيت و توحيد خدا را بيان مىدارد
خَوْفاً وَ طَمَعاً
مفعول له هستند يعنى : برق را به شما مىنماياند تا بترسيد از صاعقهء آن و طمع كنيد در باران آن و نيز خدا همان است كه به وسيلهء تابش آفتاب و تبخير درياها ابرهاى سنگين و پر آب را به وجود مىآورد ، اين نظام در تأمين حيات و ادامهء آن ضرورى است ، نظير اين آيه است آيه :
وَ مِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً . . .
روم / 24 .
13 -
وَ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَ يُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَ هُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَ هُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ
.
ادامهء بحث آيه گذشته است و به مناسبت اين آيه ، همه اين سوره ، رعد ناميده شده است « تسميه كل باسم جزء » تسبيح و حمد رعد شايد خضوع آن به نظام خدا باشد كه به خواست خدا ميان ابرها تخليه الكتريكى به وجود مىآيد و سبب رعد و برق و صاعقه مىشود و رعد به اين نظام خاضع است و از آن سرپيچى نمىكند و خواست خدا به وسيلهء آن انجام مىگيرد و يا به حكم
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
اسراء / 44 ، تسبيح آن ، ارادى و اختيارى است . در مجمع البيان نقل شده است
« كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم اذا سمع صوت الرعد قال سبحان من يسبح الرعد بحمده »
آمدن
وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
شايد براى بيان آن باشد كه موجودات بى شعور و با شعور هر دو او را تسبيح مىكنند ، وانگهى خدا صاعقه را مىفرستد و هر كه را بخواهد با آن نابود مىكند و مىسوزاند مانند