تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
معنوى و تقربها يا درجات بهشت يا هر دو است ، « مغفرة » نشان مىدهد كه اين گونه مؤمنان اگر گناهانى داشته باشند مورد آمرزش قرار مىگيرد
رِزْقٌ كَرِيمٌ
يعنى روزى خوشايند ، و آن ارزاق بهشتى است . مىشود از آيه استفاده كرد كه اعمال خوب از جمله « مكفرات » هستند .

نكته‌ها

انفال : گفته شد كه ظاهرا الف و لام « الانفال » دوّم براى جنس يا استغراق است ، يعنى سؤال مسلمانان از غنائم بدر يا مطلق غنائم بود ولى در جواب ، حكم مطلق انفال بيان شده است ، انفال يا ثروتهاى عمومى بنا بر آنچه در روايات اهل بيت عليهم السّلام است عبارتند از : 1 - معادن . هر معدنى كه باشد . 2 - زمينهاى موات و بيابانها و هر زمينى كه مالكى ندارد . 3 - زمينهايى كه با لشكر كشى به تصرف مسلمانان نيامده بلكه اهالى آنها با مسلمانان صلح كرده و واگذار نموده‌اند نظير اراضى فدك و بحرين و مانند آن . 4 - قلل كوه‌ها و آنچه در آنهاست از اشجار و سنگها و مانند آن . 5 - جنگلها و بيشه‌هاى طبيعى . 6 - سيلگاهها . 7 - آنچه پادشاهان به خود اختصاص داده‌اند و اگر به زور گرفته باشند به مالك آن مىرسد . 8 - تركه و اموال كسى كه از دنيا رفته و وارثى ندارد . اين ثروتهاى ملى ارقام بسيار بزرگى را تشكيل مىدهند مثلا در مملكت ايران حدود 19 ميليون هكتار جنگل وجود دارد و تقريبا 5 / 11 درصد مسافت كل ايران پوشيده از جنگل است حد اقل 300 ميليون متر مكعب
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 89 | على اكبر قرشى بنابى