تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨

كلمه‌ها

حاضرة : حاضرة البحر يعنى مجاور دريا ( قريه‌اى كه در كنار دريا بود ) . يعدون : عدو : تجاوز « يعدون » تجاوز مىكردند از دستور خدا . سبت : بريدن « سبت الشيء : قطعه » سبت يهود همان قطع عمل در شريعت موسى بود و آن در روز شنبه است كه مىبايست در آن روز دست از كار بكشند . حيتانهم : حوت : ماهى ، جمع آن حيتان است . شرعا : شرع راه آشكار . شارع : آشكار ، جمع آن شرع است . معذرة : عذر و معذرت : پوزش . بئيس : بؤس و بأس : شدت و سختى . بئيس : شديد و سخت . عتوا : عتو : طغيان شديد « عتوا » : طغيان و سرپيچى كردند . قردة : قرد ( بر وزن جسر ) ميمون . جمع آن قرده است . خاسئين : خسأ طرد شدن و طرد كردن . « خاسئين » : رانده شدگان .

شرحها

در اين آيات جريان اصحاب سبت به طور مشروح بررسى شده است كه در بقره / 65 به طور اختصار ذكر شده و در سورهء نساء و نحل به آن اشاره شده است . مشروح قضيه آن است كه : بر يهود واجب بود روزهاى شنبه را دست از كار كشيده و به استراحت بپردازند ، از قرآن مجيد معلوم مىشود كه اين حكم ابتداء مانند حكم روز جمعه در اسلام ، وجوبى نداشته ولى در اثر اختلاف در محترم شمردن و محترم نشمردن بر آنها واجب گشته است :
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ