لازم نيست پى يافتن مصداق باشيم ، بلكه ظاهرا منظور قرآن مجيد آنست كه همهء بنى اسرائيل در مقابل شريعت موسى لجوج نبودند .
160 -
وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً
اين جمله ظاهرا مقدمه است براى تقسيم چشمههاى دوازده گانه كه از سنگ منفجر شدند . يعنى آنها را دوازده قبيله كرديم زيرا يعقوب دوازده پسر داشت و فرزندان هر يك در اثر كثرت امتى شدند « امما » بدل است از « اسباطا » گويا به علت كثرت آنها « امما » آمده است .
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ
اين قسمت در آيهء شصت از سورهء بقره گذشت ، معلوم است كه بنى اسرائيل در صحراى سينا از آب آشاميدنى در مضيقه بوده و از موسى آب خواستهاند ، اين جريان در تورات فعلى سفر خروج باب 17 ذكر شده ولى دوازده چشمه بودن در آن نيست .
وَ ظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
.
اين قسمت همان آيهء 57 از سورهء بقره است كه گذشت ، به آنجا رجوع شود .
161 -
وَ إِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَ كُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
.
اين همان آيهء 58 از سورهء بقره است كه گذشت و به آنجا رجوع شود و