شرحها
به دنبال مطالب گذشته ، در اين آيات از دوست داشتن و حامى گرفتن اهل كتاب نهى شده و اينكه هر كس آنها را حامى خود قرار دهد در رديف آنهاست ، بيمار دلان كه براى روز مبادا آنها را پشتيبان خود مىدانند نادم خواهند شد .
مؤمنان در آن روز خواهند گفت : چرا ياريتان نكردند ، و در پايان آمده كه برگشت شما ضررى به اسلام ندارد اگر شما دست بكشيد ديگران آمده و از آن حمايت خواهند كرد .
گويند : به دنبال جهاد « بدر » يا « احد » عدهاى نمىخواستند عهدى را كه پيش از اسلام با اهل كتاب بسته بودند بشكنند و گروهى مىخواستند با آنها پيمان ببندند كه در روز مبادا يار آنها باشند ، آيات در اين زمينه نازل شده است .
51 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ
.
اخذ اولياء به اين معنى است كه آنها را حامى خود بدانيم و در برابر خطرات به آنها اتكاء داشته باشيم و از آنها پيروى كنيم مثل مسلمانان و رؤساء فعلى ممالك اسلامى ، ولى اينكه با آنها زندگى مسالمتآميز داشته باشيم مسألهء ديگرى است به « نكتهها » رجوع شود .
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
.
يعنى آنها در اثر تحزب و هم فكرى حامى يكديگر هستند ، اگر مسلمانى از آنها پيروى كند در رديف آنها و از جمله ظالمان است ، ظالمان مورد هدايت خدا نيستند « 1 » حضرت ابراهيم عليه السّلام فرمايد :
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي
ابراهيم / 36
هامش
( 1 ) راجع به اين كه چرا خدا ظالمان را هدايت نمىكند رجوع شود به مائده / 16