خونبهاى كامل مىگيرند ، به دنبال اين سؤال خداوند حكم قصاص را نازل فرمود .
اين دو تا شأن نزول مىتواند كليدى براى فهم آيات باشد و روشن مىشود كه گروهى از رسول خدا فتوى خواسته و نظرشان آن نبود كه مطابق ميل آنها جواب دهد و نيز خواستهء آنها در تورات بوده است ، أيضا معلوم مىشود كه منافقان نيز در اين كار دست داشتهاند ؟
41 -
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ
.
اين دسته منافقانند كه در واقع كافر هستند و در كفر و انكار حقائق ، سرعت و شتاب دارند ، از اين گروه جز دو بهم زنى و ايجاد اغتشاش انتظار نمىرود ، رهبران راستين نبايد از اعمال آنها محزون باشند .
وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ
.
معلوم مىشود كه منافقان با يهود در اين كار و كارهاى ديگر همكارى داشتهاند و اولين « سماعون » به معنى گوش فرا دادن و دومى به معنى اطاعت و قبول است يعنى آنها بسيار گوش فرا مىدهند دروغ را و اطاعت مىكنند از قومى كه ( يهود خيبر ) پيش تو نيامدهاند .
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا
.
وصف قوم آخرين است كه سخنان خدا را از معناى اصلى خود منحرف مىكردند ، معلوم مىشود كه به يهود مدينه سفارش كردهاند : اگر محمّد فتواى رجم بدهد قبول نكنيد و بگوئيد در تورات چنين حكمى نيست .