برگرداند توبهاش پذيرفته است نه در دنيا دستش بريده مىشود و نه در آخرت عذاب دارد ولى اگر جرم پيش قاضى ثابت شود حد ساقط نمىشود و لو اينكه صاحب مال ، عفو كند .
صفوان بن اميه در مسجد الحرام خوابيده بود عبايش را گذاشته و براى قضاى حاجت بيرون رفت چون برگشت عبايش به سرقت رفته بود ، دزد را پيدا كرده نزد رسول خدا آورد حضرت به قطع دستش فرمان داد ، صفوان گفت يا رسول اللَّه به خاطر عباى من دستش بريده مىشود ؟ من او را عفو كردم حضرت فرمود چرا پيش از آمدن به نزد من عفوش نكردى ؟
40 -
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
.
تعليل قبول توبهء سارق است ، مىدانيم كه خواست خدا بىجهت نخواهد بود ، بايد انسان خود را سزاوار رحمت كند تا خدا او را بيامرزد يا خود را مستحق عذاب كند تا خدا عذابش نمايد ، خدايى كه كار گردان آسمانها و زمين است مىتواند از روى حكمت و علل بيامرزد و عذاب كند .
نكتهها
چرا محارب كشته مىشود : اسلام به اصالت فرد در اصالت جامعه معتقد است ، آن گاه كه فرد حق جامعه را ضايع كند و آن را از مسير خدايى منحرف نمايد بايد به نفع جامعه از بين برود و گرنه مردم روى آرامش نخواهند ديد ، پس كشتن محارب يك امر كاملا طبيعى است ، به دار زدن او براى عبرت ديگران است تا افكار نامناسب در نطفه خفه شوند .