سفيد مىشد كه بر نور آفتاب غلبه مىكرد ، ظهور آيهء در آن است كه دستش سفيد مىشد و حاضران مىفهميدند كه چيزى خارق العاده است ، به نظر مىآيد با ارادهء خدا سيالههاى بدن موسى در دستش جمع شده و دست او سفيد مىگرديد ، در همه حال يك نور قرمز ضعيف از بدن انسان خارج مىشود كه قابل رويت نيست .
109 -
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
.
اشراف و درباريان به حكم
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
دانستند كه آنها معجزه و موسى پيغمبر است ولى براى لوث كردن قضيه گفتند : اين ساحر دوره ديدهاى است .
110 -
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ
.
در اين آيات گفتهء فرعون نقل نشده بلكه درباريان گفتگو و مشاوره كرده و گفتهاند : موسى مىخواهد جاى ما را بگيرد و ما را از ديار خودمان براند ، حال آنكه موسى فقط
فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ
گفته بود . پس از صلاحديد ، رأى آنها بر آن قرار گرفت كه فرعون تصميم دربارهء موسى و برادرش را به تأخير اندازد و جادوگران را جمع كند تا با عصاى موسى مقابله كنند .
111 -
قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
.
نتيجه مشاورهء درباريان است كه گفتند : موسى و برادرش را به تأخير انداز و دربارهء آنها تصميمى مگير و به شهرها جمع كنندگان فرست .
112 -
يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ
تا هر جادوگر ماهر را جمع كرده پيش تو آورند .
113 -
وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ
.
بعضى از قراء « ان لنا » را با حذف همزه و بعضى آن را « ءان » با همزهء