تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 467

مساهمون:

ص٤٦٧
يضرعون : در اصل يتضرعون بود . تضرع : زارى ، عجز و الحاح است .
لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
: تا آنها زارى كنند . السيئة : حالت بد ، پيشامد بد ، چنان كه حسنه به معنى حالت و پيشامد خوب است . عفوا : عفو در آيه به معنى كثرت است در جوامع الجامع فرموده : « عفى البنات : كثر » « حتى عفوا » تا زياد شدند از حيث نفوس و اموال . بغتة : بغت و بغتة : ناگهان ، بدون اخطار قبلى . بركات : بركت : فائده . بركات : فائده‌ها ، بهره‌ها . بياتا : بيات ، تبييت : قصد كردن دشمن در شب . مراد آمدن عذاب در شب است . ضحى : ضحى : وقت گسترش نور . اصل آن به معنى ظهور است . يلعبون : لعب : بازى و كارى كه براى غرض خيالى باشد « يلعبون » بازى مىكنند . لم يهد : هدايت در اينجا به معنى تبيين است
أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ . . .
يعنى آيا قضاياى گذشته بر آنها روشن نكرده كه . . . اصبناهم : صوب : نزول . قصد . اصابه : درك ، يافتن و طلب « اصبناهم » يعنى : گرفتيم آنها را . نقص : قصص : نقل سرگذشت و سرگذشت . « نقص » حكايت مىكنيم . انبائها : نبأ : خبر پر فائده و مهم . جمع آن انباء است . يطبع : طبع : مهر نهادن . مراد از بين رفتن استعداد و فهم است . عهد : عهد : نگهدارى و مراعات پى در پى پيمان را عهد گويند كه لازم المراعات است ، عهد در آيه به معنى وفا بعهد يا مراعات است .