مسيحيت و تثليث يونان به وسيله پولس ارائه گرديد نصارى دربارهء آن حضرت چهار فرقه شدند كه گفته شد در سورهء نساء ذيل آيه 159 در بخش نكتهها روشن گرديد كه تثليث در نصارى ارمغان حكومت يونان به وسيلهء پولس است .
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً
جواب است از الوهيت عيسى . يعنى خدا قادر است كه عيسى و مادرش و هر كس را هلاك كند اگر عيسى خدا بود در مقابل خدا مقاومت مىكرد ولى نمىتواند .
وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
تكميل بيان قدرت و تسلط و حاكميت خداست و اينكه عيسى دخالتى در الوهيت ندارد .
ما بَيْنَهُما
شامل است به ابرها ، بادها ، اشعهها ، بارانها ، هوا و تركيبات آن و ساير چيزها كه در فضا وجود دارند
يَخْلُقُ ما يَشاءُ
اشاره به خلقت عيسى است كه دليل الوهيت نمىتواند باشد .
18 -
وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ
.
مراد از
أَبْناءُ اللَّهِ
ظاهرا بيان مزيت و مقرب بودن است نه فرزند حقيقى و « احبائه » بيان آنست ، آنها در اثر اشتباه و تلقين ناروا به برترى بىجهت عقيده داشتند و مىگفتند فقط ما محبوب و در جاى فرزند خدا هستيم نظير
وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى
بقره / 111 و نيز مىگفتند
لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً
در جواب آمده .
قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
جواب گفتهء آنهاست يعنى اگر محبوب خدا و پسر خدا بوديد لازم بود