به گمراه كردن اكثريت است
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
ص / 83 .
18 -
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ
.
به نظر مىآيد كه تكرار
اخْرُجْ مِنْها
به علت مقدمه بودن بر مطلب بعدى است و چون مورد نظر ، اغواء آدم و فرزندان او بود لذا لفظ « منهم - منكم » به صورت جمع آمده است . بعضى از بزرگان « منكم » را به معنى بعضى گرفته و گويد : جهنم با بعضى از پيروان ابليس پر خواهد شد و آن امتنانى است از خدا ولى ظاهرا « من » براى بيان است مثل :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
ص . / 85 بقيهء سخن در « نكتهها » بعد از آيه 25 خواهد آمد .