تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
و داراى وزن است ، على هذا
خَفَّتْ مَوازِينُهُ
مخصوص كفار مىباشد ، زيرا آنها در اثر ظلم به آيات خدا خود را در خسران انداخته‌اند ( دقت شود ) .

نكته‌ها

المص : دربارهء حروف مقطعه كه در اوائل سوره‌ها واقع شده ، اقوال گوناگونى هست از ائمهء معصومين عليهم السّلام روايت شده كه آنها از متشابهاتند فقط خدا از آنها آگاه است « 1 » به قولى آنها نام سوره‌هايى هستند كه در اوائل آنها آمده‌اند ، در قول ديگر : آنها اشاره به صفات خدا هستند ، مثلا « الم » اشاره است به « انا اللَّه اعلم » . به قولى : آنها نامهاى قرآنند ، در قول ديگر آمده : آنها نامهاى خدايند كه مورد قسم واقع شده‌اند ، در مجمع البيان در اين زمينه ده قول نقل شده و در قول دهم آمده : مراد از آنها اين است كه : اى مردم قرآن از همين حروف تركيب شده كه شما پيوسته آنها را به كار مىبريد ، اگر مىگوئيد قرآن از جانب خدا نيست ، شما هم با اين حروف نظير آن را بسازيد . تازه‌ترين مطلب در اين باره نظريهء دكتر رشاد مصرى است كه در ذيل نقل مىشود « 2 » ناگفته نماند سخن ايشان را فقط در حد يك احتمال قبول داريم نه اينكه مراد خدا همين است لا غير . خلاصهء نظر ايشان آن است كه : ميان اين حروف و حروف همهء سوره‌هاى قرآن رابطه‌اى هست مثلا حرف « ن » را در نظر مىگيريم و آن را با سائر حروف سورهء بقره مقايسه مىكنيم و به اين نتيجه مىرسيم كه نسبت اين حرف به سائر
هامش
( 1 ) جوامع الجامع . ( 2 ) ما آن را از مجله مكتب اسلام شماره چهارم سال 14 نقل مىكنيم .