روى آورد و خدايان باطل را رها كرد زيرا كه آفريننده اوست و بازگشت همه به سوى اوست .
68 -
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
.
اين يك دستور بسيار مؤثر و يكى از مصاديق امر بمعروف است ، در جلسهاى كه ارزشهاى والاى توحيد مسخره مىشود يا بايد با اعتراض و آگاهى دادن چهرهء آن مجلس را عوض كرد و يا به عنوان اعتراض آنجا را ترك نمود . از رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله نقل شده : هر كه به خدا و روز قيامت ايمان دارد در مجلسى كه در آن به امام بر حقى ناسزا گويند يا مؤمنى را غيبت كنند نمىنشينند كه خدا فرموده :
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ . . .
« 1 » از امام سجاد عليه السّلام منقول است نمىتوانى با هر كه مىخواهى در يك مجلس بنشينى زيرا خدا فرمايد
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ . . .
« 2 » اين آيه در سورهء نساء / 140 با كمى تفاوت آمده است .
حَتَّى يَخُوضُوا
نشان مىدهد كه اعراض تا وقتى است كه استهزاء ادامه دارد
الَّذِينَ يَخُوضُونَ
وصف است براى آنها ، يعنى چون كسانى را كه اين صفت دارند ديدى . . . لذا بايد يك « يخوضون » ديگرى در بعد از « آياتنا » در نظر گرفته شود چنان كه در الميزان آمده است .
وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
.
تأكيد نهى فوق است در اينجا نسبت از ياد بردن به شيطان داده شده و در
هامش
( 1 )
صافى عن النبى ( ص ) : « من كان يؤمن باللّه و اليوم الاخر فلا يجلس فى مجلس يسب فيه امام او يغتاب فيه مسلم ان اللَّه تعالى يقول فى كتابه و اذا رأيت الذين يخوضون فى آياتنا . . . »
( 2 ) ايضا
عن السجاد ( ع ) ليس لك ان تقعد مع من شئت لان اللَّه تبارك و تعالى يقول و اذا رأيت الذين . . .