تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
مثلا هوا ، آب و خاك از خزائن خدا هستند كه همهء خوراكيها و انسان و حيوان از آنها توليد مىشود مراد از علم غيب علم بالاستقلال است و اگر نه پيغمبر آنچه را كه خدا فهمانده مىداند
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
جن / 21
تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ . . .
هود / 49 ، مراد از فرشته نبودن به نظرم آن است كه من مثل انسانها مىخورم ، مىآشامم ، ازدواج مىكنم ، اينها از پيامبر بعيد نيست چون مىگفتند :
. . . ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ . . .
فرقان / 7 ، نظير آيهء فوق دربارهء نوح نيز آمده است ( هود / 31 ) .
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ
. فقط فرق من با شما آن است كه به من وحى مىشود و از آن پيروى مىكنم
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي . . .
روشن مىكند كه من در اثر وحى بينا و آگاهم و شما در اثر نبودن وحى همچون كوريد ، عقل و انديشهء صحيح حكم مىكند كه كور ، بينا را راهنما ، و عصا كش خويش قرار دهد .