آخرين سخن درباره آنهاست كه ريشهءشان قطع شد مثل دودمان منحوس پهلوى و وابستگان آنها ، لفظ « ظلموا » حاكى است كه تار و مار شدن در اثر ظلم بود ، خدا دربارهء آنها نعوذ باللّه اعمال غرض نكرد ، چون اين جريان مطابق عدل و حكمت بود لذا در اين كار حمد و ستايش براى خداست و اگر غير از اين مىشد مطابق عدل و جاى حمد نبود آرى حمد براى خداى عالمين است كه كار به عدالت انجام مىدهد ، آنها كه به حكم مفسد فى الارض بودن اعدام مىشوند نه تنها موجب ناراحتى نيست بلكه حمد خدا راست كه براى نجات مستضعفين چنين راهى قرار داده است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 219
مساهمون: على اكبر قرشى بنابى
ص٢١٩