سحر : جادو . تفصيل آن در ( بقره / 102 ) ديده مىشود .
يلبسون : لبس ( بر وزن قفل ) : لباس پوشيدن ، فعل آن از باب ( علم يعلم ) آيد و بر وزن عقل به معنى خلط و مشتبه كردن است ، فعل آن از باب ( ضرب يضرب ) آيد ، آن در آيه به معناى دوم است .
حاق : حيق : احاطه كردن و فرا گرفتن « حاق » فرا گرفت .
سخروا : سخر : ريشخند كردن ، مسخره كردن . « سخروا » مسخره كردند .
سيروا : سير : راه رفتن « سيروا » سفر كنيد .
شرحها
در اين آيات اشكالهاى مشركان دربارهء نبوت نقل و جواب آنها داده شده است . شبههء اولشان آن بود كه مىگفتند : قرآن چرا يك دفعه و در يك جزوه نازل نمىشود ! دوم : چرا فرشتهاى از آسمان نازل نمىشود كه او را تصديق كند و با او همكارى نمايد ؟ آن گاه به رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله خطاب شده كه پيغمبران پيشين نيز بچنين دردى مبتلا بودهاند ، ولى عذاب ، امتشان را فرا گرفت و در آخر به كفار و مخالفان حق يك عينيت تاريخى تذكر داده شده كه در زمين بگرديد تا به بينيد بر سر گذشتگان چه آمد ، شايد عبرت شما باشد .
7 -
وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
.
در اينجا سؤال كفار نقل نشده ولى از آيه روشن است كه كتابى نوشته شده و آماده خواستهاند در آيات ديگر آمده كه گفتند :
أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ
اسراء / 93 و نيز آمده : در
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
فرقان / 32
فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ
براى