شدهها « القرن : القوم المقترنون فى زمان واحد » جمع آن قرون است .
مكناهم : تمكين : قدرت دادن . « مكنّاهم » قدرت و امكان داديم به آنها .
مدرار : در : شير ، به معنى كثرت نيز آيد « در الحليب » يعنى شير زياد شد ، مراد از آن بهره و فائده است . مدرار : با فائده ، مراد از « السماء » باران است
أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً
يعنى باران پر فائده را بر آنها فرستاديم .
انشأنا : نشأ : بوجود آمدن . انشاء : بوجود آوردن . انشأنا : بوجود آورديم .
شرحها
پس از آنكه در آيات گذشته تسلط و احاطه خدا و آفرينش موجودات گفته شد ، در اين آيات مقاومت و موضعگيرى انسانهاى لجوج در مقابل اللَّه و پيامبران و آيات خدا بيان شده و روشن گشته است كه شكست و هلاكت با لجوجان است چنان كه در گذشته نيز اينطور بوده است .
4 -
وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ
اين آيه نوعى تأسف از عدم توجّه مشركان و كفار به آيات خداست ، نيروهاى فعالهء خدا براى سازندگى انسانها به كار مىافتد ولى جاهلها با آنها به مبارزه برمىخيزند ، مصداق اولى آن مشركين مكه مىباشند .
5 -
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
.
وعدهء عقوبت به تكذيب كنندگان حق و مخالفان نظام عقل و عدل است ،