عيدا : عيد را از آن عيد گويند كه هر سال رجوع مىكند از « عود » به معنى رجوع .
شرحها
در اين آيات چند مطلب ياد شده است اول : خدا در روز قيامت از پيامبران مىپرسد مردم از شما چه مقدار قبول كردند . دوم : معجزات عيسى عليه السّلام . سوم :
سؤال طعام آسمانى از عيسى بوسيلهء حواريون كه همه از مصاديق عهد اللَّه در اول سوره هستند .
109 -
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
.
اين آيه مطلب مستقلى است ، به نظرم مقدمهء آيات بعدى باشد ، بنا بر آيهء ديگرى خدا روز قيامت نظير اين سؤال را از مردم خواهد كرد
وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ
قصص / 65 .
مراد از
لا عِلْمَ لَنا
ظاهرا نفى علم كلّى و حقيقى است و گرنه پيامبران تا حدى به اندازهء اجابت مردم علم داشتند و در روز قيامت به اعمال مردم شهادت خواهند داد ولى از اندازه حقيقى اطاعت آنان كه در زمان آنها بودند و آنان كه بعدا به وجود آمده و دعوت آنها را قبول كردند اطلاع نخواهند داشت ، لفظ
عَلَّامُ الْغُيُوبِ
نيز شاهد اين احتمال است كه نهان را خدا مىداند پيامبران فقط عيان را مىدانند آن هم به مقدارى كه مقدور است .
به نظرم اين دو سؤال از مردم و انبياء براى مجاب كردن گناهكاران است 110 -
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَ عَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا
.