تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
108 - اين روش نزديكتر است كه گواهى را به صورت خود ( واقعى ) بياورند يا بترسند كه بعد از قسم آنها قسمهايى ( به ورثه ) برگردد ، از خدا بترسيد و بشنويد ، خدا گروه فاسقان را هدايت نمىكند .

كلمه‌ها

آخران : ديگران . آخر ( بر وزن آذر ) : ديگر . و آخر بر وزن كافر : مقابل اول است . ارتبتم : ريب شك : « ان ارتبتم » اگر به شك افتاديد . قربى : نزديكى و خويش . « ذا قربى » صاحب قرابت و خويشى . آثمين : اثم : گناه . آثم : گناهكار . آثمين : گناهكاران . عثر : عثر و عثور : لغزش و افتادن . بطور مجاز به معنى اطلاع آية ، « فان عثر » اگر اطلاع حاصل شد . اوليان : اولى : سزاوارتر . اوليان : دو سزاوارتر . مراد از آن نزديكتر است . اعتدينا : اعتداء : تجاوز « ما اعتدينا » تجاوز نكرديم . ايمان : ( بفتح الف ) سوگندها . مفرد آن يمين است ( مائده / 89 كلمه‌ها )

شرحها

اين آيات درباره شهادت بر وصيت است كه با نبودن مسلمان مىشود از غير مسلمان شاهد گرفت . دربارهء نزول اين آيات نقل شده : سه نفر از مدينه به قصد تجارت به شام خارج شدند ، آنها عبارت بودند از تميم بن اوس و برادرش عدى كه هر دو نصرانى بودند و ابن ابى ماريه كه مسلمان بود . در وسط راه ابن ابى
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 154 | على اكبر قرشى بنابى