از پيامبر سؤال نكنند و گرنه قرآن جواب مىدهد و تكاليف دشوار مىشود و اى بسا سبب انكار و كفر شود مجمع البيان و صافى و غيره نقل شده : روزى رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله در خطبهء خود فرمود : خدا حج را بر شما واجب فرموده است ، مردى به نام عكاشة بن محصن بقولى سراقة بن مالك برخاست و گفت : يا رسول اللَّه آيا در هر سال حضرت به حرف او اعتنا نكرد او حرف خود را دو يا سه بار تكرار كرد حضرت فرمود : دلم بر شما مىسوزد چه ايمنت كرده كه به گويم : آرى ؟ و اللَّه اگر بگويم آرى واجب مىشود و اگر واجب شود نتوانيد و اگر ترك كنيد كافر مىشويد مرا رها كنيد تا شما را رها كردهام آنها كه پيش از شما هلاك شدند فقط براى آن بود كه بيشتر سؤال كردند و با پيامبرانشان مخالفت نمودند .
دوم از جملهء بدعتهاى مشركان آن بود كه بعضى از حيوانات را روى عللى كه گفته شده تحريم مىكردند آيه جواب مىدهد كه اينها ربطى به خدا ندارند كفار بىجهت آنها را به خدا نسبت مىدهند ، سوم : نمىشود در بدعتها از پدران و بزرگان تقليد نمود ، عقيده اگر از روى تفكر صحيح باشد محترم است نه از روى تقليد كور كورانه .
چهارم : مؤمن بايد مواظب خود باشد اگر او مواظب خود باشد گمراه شدن ديگران به او ضررى نمىزند .
101 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
ظهور
إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
آن است كه اين اشياء از چيزهايى غير از احكام است و آشكار شدن آنها شخص را غمگين و ناراحت مىكند نظير اينكه او حلال زاده است يا نه ، پدرش اهل آتش است يا نه ، او در فلان وقت خواهد مرد ؟
چنان كه در بعضى از روايات نقل شده است ولى جملهء :
وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ
روشن مىكند اشياء مسئول ، احكام است و در صورت سؤال لازم بود