سواء : وسط . مساوى . راست .
سَواءِ السَّبِيلِ
راه راست ( اضافهء صفت بر موصوف ) .
شرحها
در تعقيب مطالب گذشته و اينكه مسئلهء توحيد و معاد و عمل صالح در مسيحيت ملاك واقع نشد ، در اين آيات روشن شده : قول به اينكه عيسى خداست و يا يكى از سه خداست كفر و شرك است ، مسئلهء الوهيت عيسى از ديگران يعنى از روم گرفته شده كه ضال و مضل بودند و گر نه عيسى پيغمبر توحيد بود و مردم را به توحيد دعوت مىكرد و اگر دنياى مسيحيت توبه نكنند عذاب سختى در پيش دارند .
72 -
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
.
ذيل آيهء 17 همين سوره گفتهايم كه اين عقيدهء گروهى از نصارى بوده است ، اين جمله عين همانست كه در آيهء 17 آمده است ، ظاهرا اين عقيده پس از آنكه مسئلهء تثليث « 1 » به وسيلهء پولس ارائه گرديد به وجود آمده است ، ظهور آيه در آن است كه گروهى معتقد شدهاند كه خداى واقعى به صورت عيسى مجسم شده است به قول مجمع البيان كه گروهى از نصارى به نام يعقوب گفتند :
ناسوت به لاهوت مبدل شده است ، ناگفته نماند كه الوهيت عيسى بيشتر در انجيل يوحنا آمده است « 2 » .
هامش
( 1 ) رجوع شود به سورهء نساء آيه 159 كه در نكتهها جريان تثليث و كار پولس نقل شده است .
( 2 ) در الميزان از قصص الانبياء عبد الوهاب نجار نقل شده در سال 96 ميلادى اسقفهاى آسيا و ديگران نزد يوحنا جمع شده و از وى خواستند انجيلى بنويسد و الوهيت عيسى را به نحو خاصى بيان دارند يوحنا نتوانست از خواستهء آنها سرپيچى كند .