53 -
رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ
.
بعد از قول وفادارى به عيسى رو به خدا كرده و اين سخن گفتند . . . مراد از « رسول » عيسى است ، آنها كه در وحلهء اول بر نبوت پيامبر گواهى مىدهند حائز بر تربيت مىشوند و در رديف اول واقع شدهاند و قهرا پيش خدا محبوبتر هم هستند ، لذا از خدا خواستهاند كه آنها را از شاهدان قرار دهد ، بعضى احتمال دادهاند كه منظورشان شهادت بر اعمال بندگان در روز قيامت است و اللَّه اعلم .
54 -
وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
. ظاهرا مراد آنست كه يهود دربارهء گرفتارى و كشته شدن عيسى عليه السّلام نقشه كشيدند و خواستند آن حضرت را از بين ببرند ، خدا تدبير آنها را بى اثر كرد و عيسى را نجات داد آرى آنها در خصوص عيسى تدبير شومى كردند ولى خدا كه بهترين تدبيركنندگان است تدبير آنها را خنثى فرمود . مشروح اين جريان ذيل آيهء
بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ
نساء / 158 خواهد آمد .
55 -
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
« توفى » در بسيارى از آيات در معناى مرگ به كار رفته و در بعضى بمعنى اخذ و گرفتن آمده مثل
هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ
و مثل :
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ
نساء / 15 « 1 » على هذا لفظ « متوفيك » در اينجا و « توفيتنى » در سورهء نساء / 117 كه دربارهء عيسى است هيچ يك صريح در مرگ نيستند ممكن است اخذ بطور ديگر و نجات دادن باشد چنان كه در غير مرگ نيز صريح نيستند . ناگفته نماند : اين آيه بيان
وَ مَكَرَ اللَّهُ
در آيهء سابق است .
هامش
كرد بدين قرار است پطرس ، اندرياس ، يعقوب ، يوحنا ، فيلپس ، برتولما ، متى ، توماء ، يعقوب بن حلفى ، شمعون ، يهودا برادر يعقوب ، يهوداى اسخر يوطى ( خائن ) .
( 1 ) معنى آيهء اول : خدا همانست كه روح شما را در شب ميگيرد ( ميخواباند ) و آنچه در روز كردهايد ميداند . دوم : آنها را در خانهها نگاه داريد تا مرگ آنها را بگيرد .