دوم آمده مثل آيهء مورد تفسير ، مراد از اول مكر مذموم و از دوم مكر ممدوح است . در دعا آمده :
و لا تمكر بى فى حيلتك .
متوفيك : توفى از باب تفعل بمعنى تمام اخذ كردن است : « التوفى : اخذ الشيء على التمام » اين ماده در قرآن در اخذ با مرگ و اخذ با خواب و احتمالا در اخذ با نجات دادن به كار رفته است .
شرحها
در اين آيات عيسى عليه السّلام متوجه مىشود كه بنى اسرائيل به وى ايمان نمىآورند و او را تكذيب مىكنند ، به ياران خاص خود مىگويد : آيا حاضريد در پيشرفت دين و در رفتن بسوى خدا يار من باشيد ؟ حواريون قول مىدهند كه يار او باشند خدا به عيسى عليه السّلام قول مىدهد كه او را از فتنه و مكر يهود برهاند ، و پيروان او را بر منكران پيروز گرداند و مؤمن و كافر را بپاداش و كيفر خود برساند .
52 -
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ
مراد از « منهم » يهود است ، به نظر مىآيد :
عيسى احساس مىكرده كه از بين آنها رفتنى است لذا از ياران خود مىخواهد در ترويج دين او كه در واقع همكارى در رفتن بسوى خداست ، بكوشند ، لفظ
أَنْصارُ اللَّهِ
فاش مىكند كه يارى دين خدا و پيامبر خدا ، يارى خداست چنان كه فرموده :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . .
صف / 14 در جملهء :
آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
. اقرار ميكنند كه به خدا تسليم شدهاند و عيسى را در اين كار بگواهى مىخوانند . ظاهرا منظور آنست كه در حق بودن عيسى به خدا ايمان آوردهاند « 1 » .
هامش
( 1 ) در انجيل لوقا باب ششم اسامى دوازده نفر كه عيسى از شاگردان خويش انتخاب