عيسى فقط به بنى اسرائيل مبعوث شد و نبوتش در بيت المقدس بود . بنظرم مراد امام عليه السّلام آنست كه براى اصلاح دين يهود مبعوث شد نه آنكه غير يهود در آن روز پيامبر نداشتند و جايز نبود به شريعت تورات عمل كند . و اللَّه اعلم .
ولايت تكوينى :
انبياء دو گونه ولايت دارند : ولايت تشريعى . ولايت تكوينى .
ولايت تشريعى آنست كه امور دين از طرف خدا به آنها واگذار شده كه بمردم تبليغ كنند و بيان دارند و رهبرى نمايند و حكم جزئيات را از كليات بيرون آورند و فتوى دهند و با اشرافى كه دارند احكام جديدى از آيات استخراج كنند .
ولايت تكوينى آنست كه خدا به آنها قدرت داده در بعضى از امور طبيعى تصرف كنند ، از غيب خبر دهند ، بيمار را شفا بخشند ، . . . چنان كه عيسى عليه السّلام مىگفت :
من كور و پيس را شفا مىبخشم ، من مردگان را زنده مىكنم ، من از آنكه مىخوريد خبر مىدهم ، يعنى خدا قدرت اين كارها را به من داده است ، لفظ
بِإِذْنِ اللَّهِ
روشن مىكند كه انبياء در اين كار استقلالى ندارند بلكه اين قدرت از جانب خدا اعطاء شده است ، روايت شده در جنگ خيبر چشم على بن ابى طالب عليه السّلام درد مىكرد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با آب دهان خود ، او را شفا داد ، روايات دلالت دارند كه امامان عليهم السّلام نيز ولايت تكوينى دارند ، از اين نبايد تعجب كرد زيرا
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
در ضمن بايد دانست كه انبياء و ائمه به وقت ضرورت اين كار را مىكردند نه هر وقت . و گرنه نظم جهان بهم مىخورد .