ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ
لقمان / 27 ، على هذا به عيسى عليه السّلام از آن « كلمة » اطلاق شده كه اثر بخصوصى از آثار خدا بود .
در آيه به مجموع لقب و اسم عيسى ، اسم اطلاق شده و اينكه بمادرش مريم نسبت داده شده دو وجه دارد يكى اينكه پدر ندارد و گرنه به او نسبت داده مىشد ، دوم اينكه پسر انسان است نه « ابن اللَّه » « 1 »
وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
. وجيه بمعنى صاحب جاه و و الا مقام است ، مقرب كسى است كه بدرگاه و رحمت خدا نزديك شده است ، در سورهء واقعه مردم بسه دسته تقسيم شدهاند يكى از آنها :
أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
است .
46 -
وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ مِنَ الصَّالِحِينَ
گفتيم كهل بمعنى ميانسال است به نظر مىآيد ذكر « كهلا » براى آنست كه گفتار عيسى در گهواره مانند گفتار او در كهولت هر دو يكسان است و نيز آيه به معجزهء ديگر كه سخن گفتن عيسى در گهواره باشد اشاره مىكند و مىگويد كه آن پسر از پاكان و نيكو كاران خواهد بود .
47 -
قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ
در اين آيه مريم از روى تعجب مىگويد : اين چطور خواهد بود حال آنكه مردى به من دست نزده است در جاى ديگر آمده :
قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا
مريم / 20 ، فرشته جواب مىدهد : خدا هر چه بخواهد و هرطور كه بخواهد مىآفريند . « كذلك » اشاره است بولادت بدون پدر و بدون همسر .
إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
. اين جمله يك قاعدهء كلّى است ، ولادت عيسى از مصاديق آن مىباشد ، به مضمون اين جمله : همه چيز در برابر مشيت خدا خاضع است ، خدا چون كارى را اراده فرمايد
هامش
( 1 ) هاكس در قاموس خود ذيل لغت مسيح مينويسد : عيسى در اناجيل خود را هشتاد مرتبه پسر انسان خطاب نموده : ( يعنى فقط يك انسان و بشرم ) .