خداست : انزال كتب ، ارشاد مردم بوسيلهء انبيا از مصاديق قيوميت خدا مىباشد آنها كه بقيموميت و ارشاد خدا تن در ندهند ، عذاب سختى در انتظار آنهاست ، خدا از آنها بى خبر نيست ، زيرا كه هيچ چيز از خدا در زمين و آسمان پوشيده نمىماند .
خدايى كه شما را به هر گونه كه خواهد در رحم مادران شكل مىدهد ، چطور اعمال شما بر او پوشيده مىماند ، او تواناست ، حكمت او ارسال رسل و انزال كتب را لازم گرفته است . ميان اديان خدايى و انبياء او همبستگى وجود دارد و هر يك تصديق كنندهء آن ديگرى است .
2 -
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
متن اين آيه در سورهء بقره گذشت لفظ « اللَّه » مبتداء ، خبر آن
هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
،
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
وصف آن اللَّه است يعنى اللَّه كه جز او معبودى نيست ، زنده و مدبر كامل موجودات و از جمله انسان است .
لفظ قيوم سه بار در قرآن مجيد آمده است اول در سورهء بقره ، دوم در اين آيه ، سوم
وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً
طه / 111 ، لفظ قيوم كه صيغهء مبالغه است حاكى از تدبير تمامتر جهان مىباشد ، لفظ « حى » دلالت مىكند كه قيموميت خدا يك قيموميت طبيعى و فاقد شعور نيست بلكه قيموميت زنده و داراى علم و قدرت است ، علم و قدرت لازمهء حيات است ، خداى قيوم بر همهء موجودات اشراف دارد و علم او در همه نافذ است ، حيف كه براى مجسم كردن
الْحَيُّ الْقَيُّومُ
كلماتى پيدا نمىكنم ، اين حقيقت « يدرك و لا يوصف » است ، آيهء
ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يونس / 3 و آيهء
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
بقره / 255 ناظر بقيموميت خداست .
3 -
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ
.
يعنى : نزول كتابها و بعثت انبياء گوشهاى از قيوميت و تدبير خداست