كلمهها
هنالك : هنالك اشاره است به مكان دور . و در مكان نزديك « هنا » و در متوسط هناك گويند زجاج گفته : هنالك بمعنى « حال » نيز آيد .
طيبه : پاكيزه . دلچسب . پسنديده از جهت صفات نيك .
يحيى : نام فرزند زكريا كه پيش از تولد از جانب خدا نام گذارى شد .
كلمة : مراد از كلمه در اينجا عيسى عليه السّلام است و نيز در آيهء 45 و 171 از نساء ناگفته نماند معناى اصلى كلم تأثير است ، لفظ را از آن كلمه گويند كه در ذهن اثر مىكند مانند زخم در بدن ، در قرآن بموجودات كلمات اللَّه گفته شده كه آثار خدايند ، بعيسى عليه السّلام كلمه گفته شده كه اثرى بود از آثار خدا . رجوع شود به آيهء 45 .
سيد : آقا . سرپرست .
حصور : كسى كه خود را از شهوات باز دارد ( پارسا ) حصر در اصل بمعنى باز داشتن ، تنگ شدن و تنگ گرفتن است . حصور صيغهء مبالغه است ( بسيار پارسا ) .
الكبر : بر وزن خرد ) پيرى ( قاموس قرآن ) .
عاقر : نازا . عقر در اصل بمعنى قطع و بريدن است گويى : زن نطفهء مرد را قطع مىكند و به فرزند مبدل نمىشود ، عاقر در قرآن سه بار آمده و همه دربارهء زن زكريا ، بزن نازا عقيم نيز گويند ، ظاهرا عقيم در اثر پيرى است كه عقم بمعنى خشكيدن مىباشد .
آية : علامت . نشانه .
رمز : اشاره . در مجمع البيان فرموده : رمز اشاره با دو لب است ، گاهى