آسمانى بوده است « 1 » .
روايات شيعه و اهل سنت نيز از آن حكايت دارد ، اين از قدرت خدا عجيب نيست كه خدا بهر چيز قادر است مراد از
بِغَيْرِ حِسابٍ
بنظرم وسعت رزق است يعنى رزق آسمانى و زمينى .
نكتهها
مائده :
گفتيم : قرائن نشان مىدهد كه « رزق » مريم ، رزق بخصوصى بوده و روايات نيز به آن دلالت دارند و اين از قدرت خدا عجب نيست .
عيسى عليه السّلام از خدا مائده خواست و خدا وعده داد كه خواهد فرستاد
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ . . .
قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ . . .
مائده / 114 - 115 . نظير اين قضيه دربارهء حضرت فاطمه عليها السّلام در تفسير عياشى و غيره نقل شده است .
المنار با اين مطلب مخالف است ، گويد : آيه ، رزق غير معمول را نمىفهماند ، رسول خدا از آن خبر نداده است ، روايات متعارضاند و سند صحيحى ندارند ، ابن جرير نقل مىكند : در آنروزگار قحطى پيش آمده ، زكريا از تأمين مريم عاجز شد ، راجع به تأمين او قرعه كشيدند ، قرعه بنام نجارى اصابت كرد ، او هر روز از كسب خود طعام مريم را مىآورد ، زكريا چون وارد غرفه مىشد بقيه طعام را مىديد و مىگفت :
يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا
.
ناگفته نماند : قرائن آيه و روايات ، كفهء مائده را سنگين مىكنند و اللَّه اعلم .
هامش
( 1 ) زمخشرى در كشاف و بيضاوى در تفسير خود نظير اين قصه را درباره حضرت فاطمه عليها السلام نقل كردهاند .