محررا : آزاد شده . يعنى از هر شغل آزاد شده فقط در عبادت خدا و خدمت معبد باشد .
مريم : مادر عيسى عليه السّلام ، از سبط لاوى و از نسل داود عليه السّلام بود .
اعيذها : عوذ : پناه بردن . اعاذه در پناه قرار دادن . « اعيذها بك » يعنى او را به تو مىسپارم و در پناه تو قرار مىدهم .
انبتها : رويانيد او را ، تركيب كرد او را « نبت الانسان نباتا : نما شبابه » ظاهرا « نبات » بمعنى مفعول و حال است يعنى : « انبتها منبوتا حسنا » .
كفلها : كفل آنست كه انسانى بانسانى ضامن و عهدهدار باشد به عكس ضمانت كه عهددار بودن بر مال است . معناى آن در آيه كه با تشديد به كار برده شده آنست كه : خدا زكريا را بر مريم كفيل كرد و اگر بدون تشديد باشد بمعنى « زكريا بمريم كفيل شد » است .
زكريا : عليه السّلام از انبياء بنى اسرائيل ، قصهء او در قرآن مشهور است .
محراب : حرب : جنگ . محراب : محل جنگ . مسجد و محراب مسجد را از آن محراب گويند كه محل جنگ با شيطان و نفس است مراد از آن در آيهء شريفه مسجد و معبد و يا غرفهاى از مسجد است كه با نردبان بالا مىرفتند ، بكاخ نيز محراب گويند ( قاموس قرآن ) .
شرحها
از اين آيات بررسى حال عيسى عليه السّلام و مادرش مريم شروع شده ، تا حق مطلب دربارهء آن حضرت و مادرش روشن گردد و ابهام و دروغهايى كه شايع شده بود از بين برود و مسلمانان از اين پرونده آگاهى داشته باشند ، دو آيهء اول به حكم مقدمه هستند ، در اين آيات روشن شده كه زن عمران نذر كرد فرزندى كه در شكم