واحد : احد : بىهمتا ، بىنظير . واحد : يكى ، احد راجع به وصف است ، واحد راجع بعدد .
سبحانه : پاك و منزّه است او . سبحان اللَّه يعنى : خدا را از هر بدى بدور مىدانم .
يستنكف : نكف و استنكاف : اباء و امتناع . « لن يستنكف » هرگز ابا نمىكند .
يحشرهم : حشر : جمع كردن . « يحشرهم » جمع مىكند آنها را .
يوفيهم : وفا و ايفاء : تمام كردن ، وفا به عهد يعنى تمام كردن و بانجام رساندن عهد . توفيه : تمام دادن حقّ
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ
پاداش آنها را تمام و كمال مىدهد .
اعتصموا : عصم : امساك و حفظ . اعتصام : چنگ زدن .
شرحها
بدنبال بيان اينكه قرآن از جانب خداست و خدا و ملائكه گواه اين مطلب هستند انسانها بطور كلّى به پيروى از قرآن دعوت شدهاند و همين سبب شده كه نصارى نيز بدين حق و كنار گذاشتن تثليث دعوت شوند و اينكه عيسى يك بشر عادى و پيغمبر بود روشن شده است ، مىشود گفت كه غرض اصلى از اين آيات نصارى هستند زيرا حساب يهود در آيات گذشته بررسى شد .
170 -
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ
.
الف و لام « الرسول » براى عهد است يعنى : اى پيامبر . « بالحق » مفعول « جاءكم » است يعنى حق را براى شما آورد . « خيرا » وصف است براى ايمان يعنى