يتربصون : ربص ( بر وزن شرف ) و تربص : انتظار كشيدن « يتربصون » انتظار مىكشند .
نستحوذ : حوذ : به سرعت راندن و احاطه . استحواذ : تسلط و غلبه . كه لازمه راندن است .
أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ
: آيا غلبه نكرديم بر شما ؟
يخادعون : خدع : حيله كردن و فريب دادن « يخادعون » يعنى حيله مىكنند آن در آيه بين الاثنين نيست مثل « سافرت . و عاقبت » .
كسالى : كسل ( بر وزن شرف ) سستى در آنچه نبايد در آن سستى كرد لذا مذموم است . كسل بفتح كاف و كسر سين و كسلان : سست و بيحال ، جمع آن كسالى است .
مذبذبين : تذبذب : حركت . مذبذب ( به صيغه مفعول ) مردد بين كفر و ايمان آن وصف منافقين است .
سلطان : تسلط و دليل .
شرحها
در اين آيات روشن شده : آنان كه مرتب چهره عوض مىكنند ، گاهى مؤمن و گاهى كافر مىشوند مورد آمرزش و هدايت خدا نخواهند بود ، ديگر آنكه با كسانى كه آيات خدا را مسخره مىكنند و به حقائق بىاعتنا هستند نبايد هم جليس شد مگر آنكه گفتگوى ديگرى پيش كشند ، منافقان هميشه نان را به نرخ روز مىخورند ، از كفر و ايمان هر كدام قوى باشد به آن روى آورند ، مؤمنان نبايد كفار را بجاى مسلمانان دوست بگيرند . چه مسائل آموزندهاى ؟ ! 137 -
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا
.
مراد از ايمان و كفر در اينجا ، انكار و قبول ظاهرى است ، آنها كسانى