جوامع الجامع فرموده : قصر بنص قرآن فقط در صلوة خوف است كه فرموده
إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ . . .
و در حال امن بنص رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ثابت است
إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً
علّت غافلگير كردن است چون دشمن هميشه در اين فكر بسر مىبرد .
102 -
وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ
.
اگر بخواهند در ميدان جنگ نماز خوف را با جماعت بخوانند ترتيبش چنين است : يك دسته از مجاهدين در برابر دشمن قرار مىگيرند دستهء ديگر با امام نماز مىخوانند اما يك ركعت با آنها مىخواند و در ركعت دوم منتظر مىماند ، آنها يك ركعت به تنهايى مىخوانند ، سلام مىدهند پس در جاى مجاهدين در روبروى دشمن قرار مىگيرند ، مجاهدانى كه در روبروى دشمن بودند به امام اقتداء مىكنند ، امام يك ركعت با آنها مىخواند و مىنشيند آنها برخاسته ركعت دوم را به تنهايى مىخوانند و به امام مىرسند آن گاه امام سلام داده نماز را با هم تمام مىكند ، در بعضى روايات هست كه امام در ركعت دوم ، سلام مىدهد و از نماز خارج مىشوند آنها ركعت دوم را خود مىخوانند و سلام مىدهند ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در « حديبيه » و در جنگ « ذات الرقاع » نماز خوف را همين طور خواندند . اينك الفاظ آيه .
وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ
اى پيامبر آن گاه كه در ميان مجاهدين بودى خواستى با آنها نماز بخوانى
فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ
اين طائفه همانند كه به امام اقتدا مىكنند ، بايد اسلحه را با خود داشته باشند
فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ
مراد از « سجدوا » خواندن نماز و تمام كردن آنست يعنى چون نماز را خواندند در پشت سر شما و روبروى دشمن قرار گيرند
وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ
اين طائفهء دوم است كه در برابر