است كه در محضر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله اظهار مىداشتند : ما در امر جهاد تسليم فرمان هستيم ولى وقت شب تدبير ديگرى مىكردند كه حاكى از عدم شركت در جهاد بود ، اين كار از عدم دقت در آيات قرآن بود ، و نيز چون خبرى از ايمنى يا شكست يا حملهء كفّار مىشنيدند فورى ميان مردم منتشر مىكردند و سبب تزلزل مردم مىشدند حال آنكه لازم بود تملك نفس داشته و به مقام ولايت عرضه كنند تا تدبير لازم اتخاذ گردد ، آن گاه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله مأمور مىگردد كه خود به جهاد رود و ديگران را نيز به اين عمل تشويق كند .
81 -
وَ يَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَ اللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ
.
« طاعة » تقديرش « امرنا طاعة » است يعنى كار ما اطاعت از فرمان تو است
بَيَّتَ طائِفَةٌ
حكايت از نقشههاى شبانه دارد كه از فرمان آن حضرت سرپيچى كنند
وَ اللَّهُ يَكْتُبُ
حاكى است كه در مقابل اين نقشه پيش خدا مسئول هستند
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
اعراض ظاهرا براى آن است كه زمان لازم است تا مردم بتدريج اهميت مكتب را درك كنند و به آن وفادار باشند نمىشود عجله كرد بايد مقدارى چشم پوشى كرد ، توكل و اعتماد بر خدا براى آن است كه رهبر انقلاب نبايد از اين نقشهها سست شود ، بايد در تصميم خود جدى باشد و بداند كه خدا در كارساز بودن كافى است .
82 -
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
.
اين آيه در جواب نقشهء شبانهء آنهاست يعنى اگر دربارهء قرآن فكر كنند مىدانند كه از جانب خداست زيرا اگر از جانب خدا نبود در آن اختلاف زياد پيدا مىكردند « 1 » و چون از جانب خداست و خدا صلاح آنها را مىداند پس بايد
هامش
( 1 ) رجوع شود به نكتهها .