نجات يابند ولى اين جمله ظاهرا نمىتواند تخصيص باشد بلكه استفادهء اولى به قوت خود باقى است
وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً
ظاهرا مرادشان از سرپرست و يارى كننده رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله يا فرمانده مجاهدين اسلامى بود كه بيايند و آنها را نجات دهند ، اجابت دعاى آنها بدين طريق بود كه عدهاى بتدريج از مكه خارج شدند و بقيه در فتح مكه به نجات رسيدند و شيرازهء كفر از هم پاشيد .
76 -
الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ .
بايد ديد كدام در راه حق و كدام در راه باطل مىجنگد . پس از روشن شدن مطلب بايد كسانى را كه در راه طاغوت و محروم كردن بيچارگان و اختناق مىجنگند كوبيد و از بين برد ، اين وظيفهء كسانى است كه در راه خدا و راه قسط و عدل مىجنگند . لذا فرموده :
فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً
دستور جنگ با كسانى كه در راه طاغوت مىجنگند و پيروان شيطانند
إِنَّ كَيْدَ . . .
حاكى است كه اگر مجاهدين فى سبيل اللَّه كمى استقامت كنند حيلهء شيطان از هم خواهد پاشيد ، طاغوت سرنگون خواهد گرديد .