هر دو صورت پاداشى بزرگ در اختيار او است . رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمايد :
بالاى هر عمل خوب ، عمل خوب ديگرى است تا شخص در راه خدا كشته شود وقتى كه در راه خدا كشته شد ديگر بالاى آن علمى نيست « 1 » باز فرمايد : هر كه در راه خدا كشته شود ، خدا هيچ يك از گناهانش را به او نشان نمىدهد . « 2 » از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده فرمود : بهشت درى دارد بنام باب المجاهدين ، آن در ، بر مجاهدين باز است ، شمشير به كمر به سوى آن مىروند حال آنكه مردم هنوز در موقف حساب مىباشند ، ملائكه به آنها خوش آمد مىگويند سپس فرمود :
هر كه جهاد را ترك كند خدا بر او لباس ذلت مىپوشاند و به فقر و زوال دين مبتلى گرداند ، خدا امّت مرا با ناخنهاى اسبان و جايگاه نيزهها بىنياز كرده است « 3 » .
75 -
وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ
.
آيه در مقام ترغيب و تحريك به جهاد در راه خدا و استقرار حكومت عدل الهى و در راه نجات بيچارگان است مىشود از آيه استفاده كرد كه براى نجات همهء مستضعفان جهان اعم از مسلمان و غيره پيكار لازم است
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها
اين جمله تطبيق مىشود به مسلمانانى كه در مكه زير شكنجه و اذيت مشركان مانده بودند و هر آن مىخواستند از آنجا
هامش
( 1 )
تفسير صافى الكافى عن الصادق عن النبى ( ص ) « فوق كل بر بر حتى يقتل فى سبيل اللَّه فاذا قتل فى سبيل اللَّه فليس فوقه بر » .
( 2 )
« عن النبى ( ص ) من قتل فى سبيل اللَّه لم يعرفه اللَّه شيئا من سيئاته » .
( 3 )
قال رسول اللَّه ( ص ) للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح و هم متقندون بسيوفهم و الجمع فى الموقف و الملائكة ترحب بهم ثم قال فمن ترك الجهاد البسه اللَّه عز و جل ذلا و فقرا فى معيشته و محقا فى دينه ان اللَّه عز و جل اغنى امتى بسنابك خيلها و مراكز رماحها » ( كافى باب الجهاد ) .