قتل نفس ، عقوق والدين ، ربا خوارى ، نسبت زنا بزنان عفيف دادن خوردن مال يتيم ، فرار از جنگ ، باديه نشين شدن بعد از مهاجرت بديار اسلام . رجوع شود به كافى باب الكبائر ، وسائل باب تعيين الكبائر ، مجمع البيان ذيل آيهء فوق ، قاموس قرآن لفظ ( كبر - كبائر ) .
ششم : مراد از
نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً
ظاهرا دخول به بهشت است زيرا جايگاه محترم همانست گر چه اجتناب از معاصى در سعادت دنيا نيز اثر بزرگى دارد .
32 -
وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
.
به قرينهء آيات ارث و كلمه رجال و نساء در ذيل آيه ، مراد از
ما فَضَّلَ اللَّهُ
تفاوت سهم مردان و زنان در ارث است ، در مجمع البيان نقل شده كه ام سلمه برسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله گفت : يا رسول اللَّه مردان به جهاد مىروند و بر زنان جهاد نيست ، براى زنان فقط نصف ميراث است اى كاش ما مردانى بوديم ، جهاد مىكرديم ، بدرجهء مردان مىرسيديم ، تا آيهء فوق نازل شد . ظاهر آيهء شريفه در حكم دفع دخل و جواب سؤال مقدر مىباشد زيرا پس از تفاوت در سهام ارث لا بد به نظر مىآيد كه علّت اين تفاوت چيست ؟ ! ، ممكن است
ما فَضَّلَ اللَّهُ
اعم باشد راجع به همهء امتيازات ميان مردان و زنان و تفاوت ارثى سبب بيان اين عموم باشد رجوع شود به « نكتهها » :
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ
.
اين جمله دفع اشكالى است كه از
ما فَضَّلَ اللَّهُ
به نظر مىرسد ، يعنى تصور نكنيد كه در اين تفاوت بزنان ظلم شده بلكه آن براى اين است كه تأمين زنان بعهدهء مردان است .
اما از اين طرف زنان و مردان هر دو از تلاش خود بهرهمند مىشوند و مالك