كردهايد گناهى ندارد نه اينكه پيش از نزول آيه چنين كارى كردهايد مجازيد نگاه داريد جملهء
إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
راجع به استثناء است . غفران در اينجا متعلق بآثار گناه است زيرا خود عمل قبل از جعل حكم گناه نبوده است .
24 -
وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ
مراد از محصنات زنان شوهردار است يعنى زنان شوهر دار از هر ملّت كه باشند حرام هستند امام صادق عليه السّلام فرمايد :
محصنات همهء زنان شوهر داراند « 1 »
إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
يعنى زنان شوهردار بر شما حرام است مگر زنانى كه مالك شدهايد مراد زنان كفّار است كه در جنگ اسير شدهاند اين گونه زنان اگر باردار باشند بايد صبر كرد تا وضع حمل كنند و گرنه يك بار حيض به بينند آن گاه بر مسلمانان حلالند از أبو سعيد خدرى نقل شده : آيه دربارهء اسيران جنگ « اوطاس » نازل شد « 2 » مردى از طرف رسول خدا ندا كرد با زنان باردار مقاربت نكنيد تا وضع حمل كنند و دربارهء ديگران صبر كنيد تا يك بار حيض به بينند « 3 » .
ناگفته نماند : اين زنان را نمىشود ببلاد كفر برگردانيد و اگر در ميان مسلمانان بدون شوهر بمانند آن هم ظلم است لذا در اسلام موقعى كه اسير شدند رابطهء نكاح آنها با شوهران كافر قطع مىشود مسلمانان مىتوانند با آنها ازدواج كنند نظير اين است زنان كفّار كه از بلاد كفر گريخته و به بلاد اسلام پناه آورند اين حكم در سورهء ممتحنه آيهء دهم آمده است .
كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
يعنى مواظب
هامش
( 1 )
تفسير عياشى عن ابى عبد اللَّه فى قولهوَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِقال : كل ذات الازواج .
( 2 ) اوطاس نام محلى است كه يكى از جنگهاى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در آن واقع شد .
( 3 ) تفسير مجمع البيان . در روايات مصاديق ديگرى نيز براىما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْنقل شده كه در تفاسير موجود است .