هر چه بالا رود بر مرد حرام مىشوند .
چهارم
وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
دختران زنانتان كه در كنار شمايند به شرط آنكه با زن آميزش جنسى كرده باشيد و الّا مىتوانيد با آن دختران ازدواج كنيد مثلا اگر براى زنى صيغهء عقد خوانديد و بدون وصلت طلاق داديد مىتوانيد با دختر آن زن ازدواج بكنيد . لفظ
فِي حُجُورِكُمْ
براى اين نكته است كه اين گونه دختران غالبا در دامان شوهر جديد قرار مىگيرند و مانند دختر او مىشوند و نبايد آنها را بگيرد ، انتخاب لفظ « ربيبه » به معنى تربيت يافته نيز از اين جهت است و گرنه اين گونه دختران حرام هستند خواه در تحت تربيت ، و كنار مرد بوده باشند يا نه على عليه السّلام فرموده : ربيبههايى كه با مادران آنها وصلت كردهايد حرام مىباشند خواه در كنار شما باشند يا نه « 1 » .
پنجم :
وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
يعنى زنان پيرانى كه از نسل شما هستند نه زنان پسر خواندهها كه در زمان جاهليّت حرام مىدانستند ولى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با تزويج عمّه زادهاش زينب كه زن زيد بن حارثه بود آن بدعت را از بين برد .
ششم :
وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
يعنى حرام است كه در ازدواج ميان دو خواهر جمع كنيد ، در يك زمان نمىشود دو خواهر را گرفت مگر آنكه به يكى طلاق بدهد يا بميرد علت اين تحريم شايد آن باشد كه دو خواهر رقيب هم مىشوند و روح عاطفى خواهرى بروح تضادّ غير قابل تحمّل تبديل مىگردد ، « الا » استثناء منقطع است يعنى : ليكن آنچه در گذشته از اين كار
هامش
( 1 )
تفسير عياشى : ان عليا عليه السلام كان يقول الربائب عليكم حرام مع الامهات اللاتى قد دخلتم بهن فى الحجور او غير الحجور .