[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 17 تا 18 ]
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 17 ) وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 18 )
17 - قبول توبه از جانب خدا فقط براى كسانى است كه كار بد را از روى بىاعتنايى مرتكب مىشوند ، سپس به زودى توبه مىكنند خدا بر آنها باز مىگردد ( قبول توبه مىكنند ) كه خدا دانا و حكمت كردار است .
18 - توبه و بازگشت خدا براى كسانى نيست كه كارهاى بد را مىكنند تا چون مرگ يكى فرا رسيد بگويد : من اكنون توبه كردم و نه براى كسانى است كه كافر بميرند ، براى چنين كسانى عذابى دردناك آماده كردهايم .
كلمهها
توبه : توبه در اصل به معنى رجوع و در عرف به معنى رجوع از معصيت است اطلاق لفظ تواب به خدا نسبت به معناى اولى است كه با پذيرش توبه ، به سوى بنده بر مىگردد .
جهالت : بىاعتنايى و كم خردى . جهل اگر مقابل علم باشد به معنى نادانى و اگر مقابل عقل باشد به معنى بىاعتنايى و كم خردى است .
حضر :
حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
ظاهرا به معنى يقين به مرگ است .
اعتدنا : آماده كردهايم . عتاد : آماده شدن . اعتداد : آماده كردن .