است اگر پسران و دختران باشند ، اين براى آن است كه دختران با ديگران ازدواج مىكنند و تأمين آنها به عهدهء مردان است ولى پسران زن مىگيرند و تأمين خانواده و غيره به عهدهء آنهاست چنان كه از ائمهء اطهار عليهم السّلام نقل شده است .
فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ
يعنى اگر اولاد فقط دختران باشند بيشتر از دو نفر ، دو سوم مال به آنها مىرسد ظاهر آيه مىرساند كه اگر دو دختر باشند دو سوم نمىبرند ولى به اجماع مسلمانان حكم دو دختر نيز همان است ، بقيّهء مال به پدر و مادر و شوهر يا زن ميّت مىرسد كه در فقه روشن شده است .
وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
اين در صورتى است كه فقط يك دختر داشته باشد بقيه به پدر و مادر و شوهر و زن مىرسد و اگر آنها نباشند به صورت « ردّ » به دختر داده مىشود .
وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ
.
يعنى : اگر ميّت فرزند يا فرزندانى داشته باشد ، پدر و مادرش هر يك ، يك ششم مىبرند و اگر فرزند نداشته باشد ، و ارث فقط پدر و مادر باشد يك سوم مال را مادر مىبرد بقيه مال پدر است
فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ
اگر ميت برادرانى داشته باشد گر چه آنها ارث بر نيستند ولى سبب ميشوند كه مادر يك ششم ببرد و بقيّه مال پدر باشد ، ظهور آيه در سه برادر به بالاست ولى باجماع امت وجود دو برادر نيز چنين است در لغت دو و بيشتر از دو را جمع گويند در مذهب اماميّه اگر به جاى دو برادر ، يك برادر و دو خواهر و يا چهار خواهر باشد باز حكم همان است مشروط بر اينكه همه پدر و مادرى و يا پدرى باشند نه مادرى تنها .
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ
ناگفته نماند : ارث در مقام سوم قرار گرفته است اوّل قرض ميت را از اصل تركه مىدهند ، دوم وصيت او را از ثلث مال كنار مىگذارند آن گاه بقيه مال را تقسيم مىكنند ، اينكه در آيه وصيت