كلمهها
نصيب : بهرهء معين و ثابت . نصب در اصل به معنى رنج ديدن ، رنج دادن و بر پاداشتن است ، نصيب با معناى سوم تناسب دارد .
الاقربون : نزديكان . مراد از آن خويشاوندان و مفرد آن قريب است .
مفروضا : معين شده . فرض در اصل به معنى قطع و تعيين است ( قاموس قرآن ) .
اولى القربى : صاحبان قرابت . منظور قرابت نسبى و خويشاوندى است . قرب و قربى : نزديكى .
ذريه : فرزند . اصل آن ذرء به معنى آفريدن است و ذريه به معنى آفريده مىباشد ، به قول راغب آن در مفرد و جمع به كار ميرود . مراد از آن در آيه ، فرزندان است .
ضعاف : ضعيف : ناتوان . جمع آن ضعاف و ضعفاء است .
سديد : درست . صواب . سدّ در اصل به معنى بستن و اصلاح كردن است .
يصلون : داخل مىشوند . صلّى در لغت دخول ، بريان شدن ، چشيدن و غيره است .
سعير : آتش افروخته شده . سعر : افروختن و افروخته شدن .
شرحها
در آيات گذشته روشن گرديد كه اصل بشر به يك زن و مرد منتهى مىشود و در ازدواج بايد نسبت به زنان عدالت مراعات شود و يتيمان مورد اجحاف قرار نگيرند ، بدنبال آن ، در اين آيات روشن شده كه دختران و پسران هر دو از پدران و مادران و اقوام ارث مىبرند و اگر در جاهليت به دختران يا به مطلق صغار ارث نمىدادند ، غلط بوده است ، در موقع قسمت اموال اگر از خويشان و يتيمان