كفهء ترازو را براى اهل ايمان سنگينتر نشان مىدهد .
199 -
وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا
.
ظاهرا منظور از اين آيه آن است كه پذيرفتن اسلام و رسيدن به بهشت فقط به گروه معينى اختصاص ندارد بلكه هر كه باسلام و پيامبران گذشته ايمان بياورد و بدستور خداوندى خاضع باشد آخرت از آن اوست . نقل شده : چون نجاشى پادشاه حبشه از دنيا رفت ، جبرئيل رسول خدا را خبر آورد ، حضرت به مسلمانان فرمود : از مدينه خارج شويد و ببرادر خود كه در غير مملكت اسلامى از دنيا رفته است نماز بخوانيد ، حضرت ( با مسلمانان ) به « بقيع » آمد ، زمين حبشه در چشم آن جناب ديده شد ، نعش نجاشى را ديد و بر او نماز خواند
أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
در اين آيه ديگر از مذمتهاى اهل كتاب خبرى نيست بلكه وعدهء اجرشان با ديگران يكسان است آمدن
سَرِيعُ الْحِسابِ
شايد براى آن است كه چون وقت برسد اجرشان را بدون معطّلى دريافت خواهند كرد اين جمله در بقره / 202 و آل عمران / 19 نيز گذشت .
نكتهها
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ :
در اقوام گذشته و اقوام كنونى مقام و موقعيت زن در اجتماع پيوسته در نوسان بوده و هست ، تمدن كنونى زن را به حكم عروسكى مىبيند كه از راههاى گوناگون آلت دست مردان قرار گرفته و به نام آزادى ، آزادى واقعى از دست او رفته است ، بايد پيوسته با برجستگيهاى بدن خود در معرض تماشاى هوسرانان قرار بگيرد و طعمهء لذيذى براى آنها باشد ، در ادارات ، رئيس دفتر ( دربان ) رؤسا باشد و براى پول ناچيزى پيش آنها خم