ظاهرا چنان كه در المنار گفته ، اين آيه راجع به همهء آيات قبلى است . در آيات گذشته وعده داده شد كه در صورت صبر و تقوى مؤمنان فائق خواهند شد و كسانى كه به باطل دلخوشند و خوش دارند بى جا ستوده شوند ، عذاب اليم در كمين آنهاست . در اين آيه استدلال شده كه مسئله همين است زيرا حكومت آسمانها و زمين از آن خداست و مىتواند مؤمنان را پيروز و مدعيان باطل را به عذاب گرفتار كند .
نكتهها
فداكارى با جان و مال :
در پيروزى واقعى هر مكتب و هر قيام سه اصل بايد مورد نظر باشد : اصالت مكتب . امّت يعنى گروه معتقد به مكتب و فداكار در راه ان . رهبرى مكتب . جملهء
لَتُبْلَوُنَّ . . .
راجع به فداكارى امّت و معتقدان باصالت مكتب است كه بايد با مال و جان فداكارى كنند و استقامت تقوى داشته باشند در اين صورت پيروزى آنها حتمى است . تا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله زنده بود هر سه اصل در اسلام پا بر جا بود ، با كودتاى « سقيفه » كه خلافت با اقلّيت محدودى قبضه شد ، رهبرى اسلام متزلزل گرديد تا كار به اينجا كشيد .
مدعيان باطل :
طاغوتها از كارهاى فاسد و مفسد و جامعه برانداز خود شادمان هستند كارى كه بدست ملّت انجام شده به حساب خود مىگذارند و مىخواهند مردمان بىخبر در مقابل « هيچ » آنها را تحسين كنند ، روز شنبه 25 شهريور / 1357 زلزلهء شديدى شهرستانهاى جنوب خراسان را بلرزه در آورد شهر طبس و چهل روستا ويران شد ، كشته شدگان حدود 26 هزار نفر بود ، مردم از هر طرف به كمك آسيب ديدگان شتافتند ، و از پول و جنس و وسائل ، آنچه توانستند به آن نواحى ريختند در اين ميان نام زنى از راديو به گوش