تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
داناست . 181 - خدا گفتار كسانى را كه گفتند : خدا فقير است و ما توانگرانيم شنيد ، آنچه را كه گفتند و اينكه پيغمبران را بنا حق كشتند ثبت خواهيم كرد و خواهيم گفت : بچشيد ( مزهء ) عذاب سوزان را . 182 - اين براى كارهايى است كه دستهاى شما از پيش فرستاده و خدا به بندگان ستمگر نيست . 183 - كسانى كه گفتند : خدا بما توصيه كرده به هيچ پيامبرى ايمان نياوريم تا براى ما قربانيى بياورد كه آتش آن را بخورد . بگو : پيش از من پيامبرانى به شما معجزات و چيزى را كه گفتيد ، آوردند اگر راستگو هستيد چرا آنها را كشتيد ؟ ! 184 - پس اگر تو را تكذيب كنند پيش از تو پيغمبرانى تكذيب شدند كه معجزات ، زبورها و كتاب روشنى بخش آوردند . 185 - همه كس چشندهء مرگ است ، اجرهايتان را در روز قيامت تمام داده مىشويد ، هر كه از آتش كنار شده و داخل جنت شود حقا كه نجات يافته ، زندگى اين جهان جز متاع فريبنده نيست .

كلمه‌ها

يبخلون : بخل : ضد سخاوت . و امساك در جايى است كه نبايد امساك شود سيطوقون : طوق آن است كه در گردن گذاشته شود خلقتا مثل طوق كبوتر ، يا صنعتا مثل طوق طلا ، « يطوقون » يعنى طوق زده مىشوند ، طوق و طاقت به معنى قدرت نيز آيد . ميراث : وراثت وارث : منتقل شدن مالى است از كسى به كسى بدون خريدن ، مال ميت را ميراث ، ارث و تراث گويند . الحريق : سوزاننده . ( فعيل به معنى فاعل است ) . ظلام : بسيار ظلم كننده ( صيغهء مبالغه است ) . عبيد : بندگان . مفرد آن عبد است ، راجع به عباد و عبيد رجوع شود
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 242 | على اكبر قرشى بنابى