استقامت در ميدان را
إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا
همان است . اتفاقا شكست ميدان « احد » نيز دو وجه داشت يكى گناهان گذشته كه در آيات 130 - 135 بررسى شد و خواهد آمد كه :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا
ديگرى خالى گذاشتن سنگر كوه « عينين » از طرف تير اندازان .
بهر حال : اين دعا پى بردن بعلل شكست و استمداد از مقام ربوبيت در جبران آن است .
148 -
فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَ حُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
يعنى : در نتيجه خدا در دنيا پيروزشان گردانيد ، مدافعان شرك را كنار زدند ، و هم ثواب نيكوى آخرت را به آنها داد ، زيرا كه نيكوكار شدند و نيكوكاران مورد الطاف و عنايات خدا هستند . « حسن » در اينجا اسم است به معنى نيكو و صفت ثواب مىباشد ، اشاره به آنكه ثواب آخرت بهتر از ثواب دنيا است .
نكتهها
اين آيات مخصوص بعصر نزول قرآن نيست ، مسلمانان امروز اگر علل عقب ماندگى را خوب بررسى كنند خواهند ديد دو علّت باعث نكبت آنهاست يكى گناهانى كه مرتكب شده و مىشوند ، ديگرى عدم پيروى از اصول قرآن در پيشرفت دنيوى راه دادن اجانب بدرون جامعهء خود و پيروى از طاغوتها . آرى .
گر توبه كرده باز به قرآن عمل كنيم عزت بگيرد از كف ذلّت زمام ما امروز كه 20 رمضان المبارك 1398 مىباشد روزنامهها خبر مرگ « جومو - كنياتا » رئيس جمهورى « كنيا » را پخش كردهاند « 1 » روزنامهء كيهان از او نقل
هامش
( 1 ) مملكتى است در افريقا واقع در جنوب سودان ، مذهب نيمه اسلام و نيمه مسيحى .