تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 146 تا 148 ]

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ( 146 ) وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 147 ) فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَ حُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 148 ) 146 - چه بسا پيامبرانى كه بسيارى از مردان خدا همراه او ( با دشمن ) جنگيدند ، در برابر صدمه‌اى كه در راه خدا به آنها رسيد ، سستى نگرفتند ، از جهاد ناتوان نگشتند ، بدشمن تذلل ننمودند ، خدا صابران را دوست مىدارد . 147 - سخنشان جز اين نبود كه گفتند : پروردگارا از گناهانمان و از اسرافمان در امر جهاد در گذر ، قدمهاى ما را استوار گردان و ما را بر كفار پيروز فرما . 148 - در نتيجه خدا به آنها پاداش دنيا و پاداش نيك آخرت را داد ، خدا نيكوكاران را دوست مىدارد .

كلمه‌ها

كاين : چه بسيار . لفظى مركب از كاف تشبيه و « اى » . ربيون : ربى و ربانى كسى است كه پيوسته متوجه به خدا و مستقيم در راه خدا باشد . ( مردان خدا ) . وهنوا :
فَما وَهَنُوا
يعنى سست نشدند و روحيهء خود را نباختند . استكانوا : كين ( بفتح اول ) : خضوع . استكانت به معنى تذلل و خضوع ، مراد از آن ظاهرا تذلل بدشمن است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 200 | على اكبر قرشى بنابى